Treize ouvriers des mines d’Imini à Ouarzazate, au Maroc, ont comparu le 11 novembre devant la cour d’appel de la ville et encourent des peines allant de 15 à 20 ans de prison. Employés dans les mines de manganèse d’Imini, dirigées par la SACEM (Société anonyme chérifienne d’études minières), ces travailleurs ont été arrêtés suite à leur participation à un mouvement de grève contre la diminution de salaire de 50% qui leur a été imposée en octobre 2002, la direction de la SACEM prétextant des difficultés économiques. Leur couverture médicale et sociale aurait également subi des atteintes.
Après plus de dix-huit mois de manifestations, en particulier devant le siège local de la société à Ougoug, la direction a mis en oeuvre les grands moyens pour intimider les travailleurs, cependant que des militants syndicaux et d’autres employés de la mine avaient décidé de porter le conflit devant le Comité provincial de règlement de conflit, une instance paritaire censée avoir un rôle de médiateur. La direction, appuyée par les autorités locales, aurait organisé un groupe de 120 briseurs de grève, en recrutant pour l’occasion des chômeurs et des journaliers sous prétexte de les emmener en autocar sur un tournage de film. En fait de tournage, c’est à un affrontement avec les mineurs que la direction a entraîné les ouvriers mensongèrement recrutés.

Des blessés ont été recensés à la suite de l’affrontement, et un ouvrier "jaune" recruté par la direction dans le cadre de cette manoeuvre sordide semble être décédé à l’hôpital, dans des circonstances extrêmement floues. Déjà choqués, les mineurs grévistes ont vu plusieurs des leurs arrêtés puis mis en cause, notamment pour ce décès.

Sans connaître encore les conclusions du tribunal, on ne peut que s’indigner devant la répression que subissent ces militants ouvriers.

Viviane LAFONT

Lors de la présentation par l'AMDF de son rapport annuel sur les cas de  violence examinés en 2004 par son centre FAMA, des témoignages poignants ont été donnés par des victimes directes ou indirectes de violence :

-         La mère d'Amal Samih, une jeune fille assassinée par son violeur a déclaré : «L'assassin de ma fille l'a d'abord violé après l'avoir enlevée et séquestrée. J'ai alerté la police de ces faits. Mais, au terme d'une confrontation sommaire avec l'agresseur, ce dernier a été relâché pour des raisons que j'ignore. Nous avons vécu, ma fille et moi, sous la terreur de la menace permanente de cet agresseur. Mais fille a dû se cacher une quinzaine de jours pur échapper à une autre agression. Et le jour où elle a décidé de sortir de l'ombre, son violeur l'a sauvagement assassinée en lui taillant le visage par un coutelas. Que me sert maintenant après la perte de ma fille de savoir son assassin emprisonné à perpétuité puisque la police qui n'a pas pris au sérieux nos plaintes et la justice n'ont pas rempli le devoir de nous protéger contre ce criminel?».

-         Une autre mère dont la fille qui a été violée en août dernier à l'âge de 13 ans s'est écriée, révoltée: «Dois-je attendre à mon tour que ma fille subisse le même sort avant que l'on daigne me protéger? Ma fille, A.S, âgé à peine de 13 ans a été violée par un repris de justice qui se trouve être notre voisin au quartier de Sidi Othmane. Malgré le procès que nous lui avons intenté, ce criminel court librement les rues et nous empoisonne la vie en nous menaçant et en nous vouant aux gémonies de tout le quartier. A cause de lui, ma fille a mis fin à sa scolarité. J'attends que justice me soit rendue. Je veux croire que l'on ne vive pas au Maroc à Bled Siba».

-         Violence conjugale à Mohammedia

Il y a quelques mois, à Mohammedia, une femme a reçu vingt-six coups de couteau de la part de son mari et est décédée des suites de ses blessures. La victime s'était plainte à plusieurs reprises de ce qu'elle endure avec son mari sans que personne ne l'ait secouru. Halima Erridi, une autre victime de la violence conjugale a failli avoir le même sort. Mais, en perdant la raison, elle s'en est sortie avec un handicap à vie.

Le Maroc comme le reste des pays du monde commémore le 25 novembre de chaque année la journée mondiale de lutte contre la violence à l'égard des femmes, c'est surtout pendant cette journée que l'on parle avec prolixité de ce phénomène dans le cadre de rencontres tenues à l'occasion et également dans la presse. La mémoire collective se remémore aussi, occasionnellement, ce phénomène quand la société reçoit sur les bras le cadavre inanimé de l'une ou l'autre femme atrocement massacrée. Ce fut le cas quand le Maroc a été secoué par le crime odieux d'un pyromane qui a brûlé vive la jeune Malika; ce fut aussi le cas quand, plus récemment, un violeur que la justice n'a pas voulu protéger contre lui-même, a assassiné la jeune Amal Samih... Mais, après des moments d'épanchement émotionnel primaire et de simples pleurnicheries qui ne changent rien à la situation des femmes victimes de la violence, le sujet est jeté après chaque drame aux oubliettes…en attendant un nouveau drame.

Pourtant, dans une société phallocratique telle que la société marocaine, la violence que subissent les femmes est quotidienne, permanente. Ses victimes sont ces épouses que des maris masochistes et sadiques frappent, séquestrent, violent, insultent ou maltraitent impunément; ces sœurs que des frères ou des tuteurs violentent pour les assujettir à une obéissance de chiennes de garde; ces petites bonnes auxquelles des «patronnes» sans cœur font subir le martyre; ces armées de travailleuses que des employeurs exploitent et que des assoiffés sexuels considèrent comme des objets sexuels; ces nombreuses fillettes, filles et femmes que des inconnus agressent de différentes façons au vu et au su de tout le monde…

Contre ces crimes qui restent, le plus souvent, impunis, voire tus à jamais; une action permanente est demandée. Dans ce cadre les efforts déployés par des acteurs actifs de la société civile sont louables à plusieurs égards. Ce sont eux qui ont permis de briser le silence en encourageant des femmes victimes de violence à élever leur voix pour témoigner de leurs souffrances. Des centres d'accueil de ces femmes, tel celui de FAMA à Casablanca ouvert par l'Association Marocaine des Droits des Femmes (AMDF), a permis la collecte de précieuses informations qui ont ouvert la voie à une prise de conscience collective de l'ampleur du phénomène. Ces chiffres présentés par cette association à travers son rapport 2004, sont effarants. Ils se passent de tout commentaire et en appellent à une action rapide et efficace contre le drame des femmes victimes de la violence.

Cependant, le travail effectué par ces acteurs, souffrant de manque de moyens tant moyens que matériels et auxquels l'Etat refuse -même pour les plus actifs d'entre eux- la reconnaissance de leur utilité publique-, ne peut suffire pour combattre un fléau aussi ancré dans l'esprit du Marocain que celui de la violence contre la femme, qu'elle soit la fille, l'épouse, la bonne, la travailleuse, la sœur, l'inconnue… Ce phénomène ne peut être atténué qu'au moyen d'une stratégie d'ensemble qui doit mener au front de ce combat, aux côtés de la justice et des pouvoirs publics, l'ensemble des véritables citoyens.

Le syndicalisme, qui a contribué à la lutte pour les indépendances et a constitué une pépinière de cadres formés, a-t-il été et est-il encore, sur le continent africain, un acteur du développement? A-t-il pu se départir d’une relation parfois ambiguë avec les pouvoirs politiques? Est-il parvenu à

sortir du dilemme «unité – pluralisme »? Cet ouvrage apporte à ces questions deux types de réponses: l’une, sous la forme d’une approche de l’histoire du syndicalisme en Afrique; l’autre, par les témoignages de huit acteurs ou anciens acteurs pleinement engagés dans ce mouvement. Ce livre est une initiative de la CMT, de la CSC de Belgique et de l’ONG Solidarité mondiale. Il a été réalisé sous la direction de Gérard Fonteneau  avec la collaboration de Noël Madounga et d’André Linard.

Quelque 500 000 personnes  exercent la mendicité au Maroc d'une façon permanente ou  occasionnelle selon une enquête sur la mendicité des enfants âgés  de moins de 12 ans au cours de l'année 2004 dans la wilaya de  Rabat-Salé-Skhirat-Témara, rendue publique vendredi à Rabat. 

     Cette étude, réalisée par la Ligue marocaine pour la  protection de l'Enfance en collaboration avec l'Entraide nationale et l'appui du ministère marocain de la Santé, relève que le  gouvernement dépense annuellement 37,6 millions de dirhams dans la lutte contre la mendicité et l'exclusion  sociale. 

     La propagation de la pauvreté dans une grande majorité de la  population est le principal facteur qui pousse cette catégorie à  exercer la "profession" de mendiant , rapporte le document  soulignant que cette population bénéficie d'une aide financière  qui s'inscrit dans le cadre de la stratégie internationale de  lutte contre la pauvreté. 

     L'étude a été réalisée auprès de trois échantillons d'enfants. Le premier a été focalisé sur les enfants âgés de moins de 7 ans  accompagnés par une personne de plus de 18 ans (273), le second  échantillon a porté sur 230 enfants âgés de 8 à 12 ans et la  troisième catégorie a concerné 289 personnes non-mendiants. 

     Selon les résultats de l'enquête, les personnes accompagnant  les enfants âgés de moins de 7 ans sont pour la majorité des  femmes, dont la plupart est non célibataire et n'a aucun niveau  d'instruction et seul 6% ont le niveau secondaire ou plus. 

     Le tiers des enfants souffrent d'une maladie chronique à  savoir le diabète, l'hypertension, l'allergie/asthme, la  tuberculose, l'anémie, le rhumatisme et l'ulcère, note l'enquête. 

     Plus de la moitié (56%) des enfants est constituée de garçons  contre 44% des filles, indique le document, ajoutant que dans la  majorité des cas , il existe une relation familiale entre l'enfant et l'accompagnant. Cependant, quelque 15% des enquêtés ont déclaré avoir "loué" un enfant pour exercer leur activité. Le montant du  loyer est en moyenne de l'ordre de 50 à 100 DH par semaine. 

     Concernant le sentiment de la catégorie des non-mendiants  envers les mendiants, 81,3% des enquêtés ont affirmé avoir de  l'affection, 10,4% du dégoût, alors que 4,5% éprouvent de la haine. 

     Les principales raisons pour lesquelles la population donne  l'aumône sont l'obligation 46%, l'affection 38%, facultatif 12% et autres raisons 4%. 

     La pauvreté arrive en tête des facteurs qui poussent à la  mendicité suivie des problèmes sociaux causés en premier lieu par  le mari (divorce, abandon, prison ), et ceux dues à la maladie, au décès, à la maltraitance et au harcèlement sexuel et aussi aux  facteurs cultuels tels que l'habitude de mendier ou d'avoir une  famille mendiante.